不久前某电视台播出一条消息：一位新生家长对孩子学号被排为14号不开心，要求更改学号遭到拒绝，老师称那是随机排出来的，不好更改。家长气愤，一不小心骂了老师。老师感到委屈，于是让大家评理。追根求源，此事的始作俑者与数字的象征概念有关。
　　早在古代社会，人类处于蒙昧时期，对自然界的风雨雷电、地震山洪、包括生老病死等原因都一无所知，心理上对不安全和莫名死亡十分惧怕，于是归因于神秘因素，认为“数”象征着神性和秩序，开始重视。此后由于宗教介入，不同数有不同象征含义，甚至同一个数在不同宗教象征含义也不同。中国道家可能认为13是个吉祥的数，但在西方由于《圣经》上说，耶稣在被处死前的“最后的晚餐”上进餐的总共有13人，于是许多西方人便忌讳13这个数，认为不吉利。我国现代社会，数字与汉字谐音的象征性也在发展变化，比如在粤语中“8”与“发”同音，所以“8”在大家都希望致富的背景下目前成了预示发财的数字，很少代表“智力有点差”了。其他如依据谐音认为4和14不吉祥，以及6象征顺利、9象征地位高贵等等，不断在人群中流传。现在小轿车牌照的号码上带4字的很少，有的轮到的车主也要想法换掉，至于车牌上的6、8、9，很多人却要争取，这些社会现象的背后是人们的心理活动在起作用。
　　首先，社会是多元化的，宗教文化、唯心主义观念等在社会上有一定影响。生命是有限的，过分追求安全和富贵的心理在许多人中都存在。心理学人本主义学派谈及人的需要层次理论，前两个需要是生存和安全。有些人为了“安全”，对某些迷信“宁可信其有”，反倒怀疑自己的科学判断。
　　某位心理学家依据个体归因倾向把人分为两类：一类称内控者，他们认为许多生活事件的发生和最终后果与自己的努力应对程度有关，控制点在自身内部，所以主动应对。另一类称外控者，他们认为多数事件的发生和结果是外因所致，控制点在外部，个人努力无济于事，所以更相信命运和机遇。显然外控者对迷信更感兴趣，对数字的象征意义更敏感。  
　　第二，这也体现了心理学上的“从众”心理。此现象很普遍，俗称“随大流”。一方面从众具有促进社会形成共同规范、共同价值观的功能。另一方面如果对任何事都缺乏独立思考、都随波逐流，觉得与多数保持一致心里就踏实，有时便会产生负面作用。就数字象征性方面来说，其中有些人是真迷信，也是“真从众”；另一些人却是“权宜从众”，他们明知车牌号上的4字不是“要倒霉”的原因，只是迫于自己思想上的“群体压力”而行事：许多人都不要，我也不能要。
　　第三，有人是为了面子。面子是个体社会化的产物，它一方面代表了个体的社会形象，另一方面也反映了个体的社会地位，所以面子是要有的，认为“好号码”才有面子。
　　至于学号小插曲，估计这位家长也是想到谐音一时生气，现在可能早就想通了吧，已经与老师和解了吧。是呀，如果您是老师，怎么安排带4字的学号？数字的汉字谐音五花八门，理解各异。这都是“人为”的，都不是“神为”的。人们可以随心所欲去联想、去从众、甚至去起哄，到头来也只是一场游戏而已，不可当真。学校排学号是管理的需要，孩子的安全和将来的成功也不是由哪个学号数字决定的。数字只代表数字，别给自己添烦恼。　　新生年年排学号，以往也没听说有多少这方面的矛盾，说明绝大部分家长都不认为有什么问题，也确实不是问题。我们对某些社会现象要清醒、要理智、要淡定，不要盲目从众。我们一方面要提倡唯物主义，另一方面要有理性的良好的心态。认知正确了，心态就好了。

卞加德